On elämä

Desconocer el mundo, la persona, las ideas, todo esto puede darnos algo sorprendente.

En esta fase se recopilan los sentimientos, las sensaciones y esas pocas anécdotas de los allegados a Camilo. Pueden ser muchos los que tengan algo que comentar de él. Pero a pocos se les escuchó. Ya que recordar y reconocer todas las voces no llevaría una parte de nuestra eternidad, porque todo se basaría en buscarlos y en ganar su confianza para que pudiesen hablar con libertad y gusto de lo que de él conocieron y no tengan miedo de pronto morir. 

Porque relacionar todo es entender que cada hecho histórico siempre nos deja un miedo por el cual callar y nunca más nombrar dentro de nuestro momentos vividos. ¿Cuál es la diferencia entre la muerte heroica y la natural? La heroica siempre nos ligara al sentido del mártir, la guerra y por qué no de las ideas de cambio. Es desde este punto donde morir con un fusil en el hombro es relacionarnos con la hechura de nuestros mandamientos de amar al prójimo como si este fuese un hermano. Y nuestro gran sacrificio de cambiar las injusticias que afectan a otros, porque si hacemos eso podemos decir que buscamos hacer el cielo en la tierra. 

La muerte natural, sencillamente es un paso más para ser formados de otra forma, esta no deja tanta zozobra en lo que aún viven. Porque antes de morir podemos ver por última vez a los que se quedan y hacer de estos una visión más comprendida de la historia que se puede cambiar. Acá vale la pena decir que el teórico habla más por los escritos que deja que por las relaciones que se recuerdan del sujeto que murió violentamente. Puedes cambiar la historia. Solamente escribe y nunca dejes de hacerlo, porque si esto llegase a pasar mucha incredulidad convulsionarán la vida de los que creen desde la forma antigua y es desde la investigación y la dedicación a sus mismas preguntas.

Otra de las enseñanzas de Camilo fue: embarrarse de campo, sumando contextos para tener conocimientos propios, asegurando la experiencia contagiada de cotidianidad. Si comprendemos esto, todo lo que nos faltaría por conquistar sería la esencia de la vida misma de los actores, que se deben relacionar para así brindar la organización desde la interdisciplinaridad que ayuda a ver el mundo y sus problemas sociales con rigurosidad. esto es un decir, pero dentro de la calma como dentro del ruido se debe investigar con método, tener múltiples problemas, hablar de un tema puntual, y saber con quien recoges información para que esta sea más que analizada, exclamada con fuerza para efectuar cambios estructurales y demostrar que el constructivismo es vigente aún. 

La poesía hace al romántico, la melancolía al escribano y el sentimiento al apasionado. Es así como llegan la enseñanzas de un emocionalista, que entre sus lecturas de esperanza tardía existía esto: “Cuando un pueblo sufre” todo aquel que siente puede levantarse para acabar la injusticia, o este mismo puede guardar silencio y tragarse sus propias lágrimas, porque todo el juego social es tanto colectivo como individual cuando se refiera a los intereses particulares y solidarios con los que así mismo se reconocen. Siempre hay un pretexto, una intención y una veracidad desde las acciones desinteresadas por el bien ajeno, es por eso que todos aquellos que buscan una emoción fuerte deben preguntarse ¿Qué debemos hablar en voz alta? ya que si somos consecuentes-coherentes sabemos nuestra historia y conocemos las desigualdades que poseemos.

Si hacemos eso podemos ser adeptos del pragmatismo, los pensamientos profundos y la consecuencia dentro de la construcción de nuevos discursos y esas formas asertivas de posicionar el valor del hombre y la mujer como agentes transformadores y propositivos ante el cambio necesario, real y justo. La integridad hace demostrar el sentido del compromiso de cada sujeto social partiendo de reconocer su disposición y entrega a las causas colectivas, el pragmatismo se hace posible cuando en el discurso como en la práctica se evidencian desde el pensamiento consciente y el valor humano, porque sin estos no se puede demostrar el reconocimiento del otro. Ese otro que siempre desde sus aportes da la grandeza de la colectividad.

Tu Camilo fuiste profeta para otro tiempo, proclamaste que el camino de la ignorancia ha sido parte del poder, confrontar los poderes dominantes de tu época desde la creencia, la educación, las desigualdades sociales y todos esos factores que aprendiste en el barrio de Tunjuelito al sur de la ciudad, demostrando una vez más que la academia no debe olvidar los procesos de base y desde ahí gestar ideas de organización social.

Las mujeres de Golconda hablan y no callan, porque sin importar el precio siempre han tenido algo que contar. Y para expresar ello siempre existen sucesos que se hilan para hacer más verídica la autenticidad del conocimiento poseído. Ellas mujeres dicen fuertemente que tú, les enseñaste algunos parámetros para entender la acción social.

1. Interés desinteresado. Es decir qué se debe reconocer que para ser sin importar la posición o el nivel social que el otro tenga, demostrando la importancia que este actor posee para cambiar sus condiciones y las condiciones comunales.

2. Amor eficaz hasta el final. No solo basta demostrar, basta accionar hasta entender que toda acción lleva un reacción y esta reacción un riesgo mayor, no solo es rezar para encomendarnos a Dios también son las decisiones que nos llevan a otros lugares y a las mismas soledades.

3. Solidaridad es la causa de sacrificio, esta se da desde los caminos que esáan por dentro. No olvidando el compromiso político y/o ético político para subvertir todas las situaciones entendidas y expresadas desde las ideas, no son de izquierda o de derecha sencillamente son las que buscan cambiar las desigualdades y hacer de la justicia algo necesario para todos.

4. Y por último la responsabilidad por las causas de otros. Demostrando así la posición crítica ante la realidad, creyendo que con esfuerzo que posiblemente alcanzar la fe y hacerla brotar en acciones efectivas para la equidad de todos, con consciencia de ambiente, hábitat. Porque con Jesús, con Camilo por la Liberación. Esto es entendido de que existe una relación con Dios, y si esta la tienes el relacionarte con los demás es mucho más efectivo y nunca encontrarás excepción alguna en ellos.  Acá se debe recordar que solo el que cambia permanece fiel a sí mismo.